問：西藏那曲地區(qū)有些什么特色？

答：那曲地區(qū)民族風(fēng)情

藏北人熱情開朗，豪放大方，樂于助人，特別能歌善舞，歌聲悠揚(yáng)，舞姿優(yōu)美，節(jié)奏明快，尤以踢踏舞、鍋莊舞最富民族特色。

那曲地區(qū)有許多具有地方特色的節(jié)日，主要節(jié)日有藏歷年和賽馬節(jié)。

藏歷年：

藏歷年是藏族人民最隆重的節(jié)日，藏歷正月初一很早就起來，換上新做的服裝，擺上“切瑪”(用一個(gè)雕刻十分精細(xì)的木盒，里面裝滿糌粑，象征豐衣足食)、“退”(用酥油、奶渣、紅糖、面粉等做成的糕點(diǎn))、果品等節(jié)日食品，互致新年的問候，沉浸在一片節(jié)日的氣氛中。牧民還要在羊圈周圍擺上冰塊，預(yù)祝新年風(fēng)調(diào)雨順，牛羊肥壯，六畜興旺，吉祥如意。

賽馬節(jié)：

每年八月的恰青（夏季）賽馬藝術(shù)節(jié)，熱鬧非凡，區(qū)內(nèi)外的游人商販云集藏北，專程來參加賽馬節(jié)的外賓也越來越多。草原牧民白天觀看勇士們賽馬、馬上射擊、馬上拾哈達(dá)等各種馬術(shù)表演，以及豐富多采的文藝演出，晚上則聚在一起圍著篝火唱歌跳舞，使整個(gè)草原成為五光十色、歡聲笑語的不夜之地。

那曲的宗教信仰

大多數(shù)藏北人篤信宗教，人們既對(duì)大自然頂禮膜拜，相信萬物有靈，也追求來世的幸福，虔誠供奉佛法僧三寶。在藏北最古老的宗教信仰是自然崇拜和圖騰崇拜，牧人們至今還將藏北的許多高山和湖泊視為神山圣湖，每年朝山轉(zhuǎn)湖，加上美麗的神話傳說，大自然的造化之物，變成了有著肉身凡胎一樣的喜怒哀樂。在草原各部落，還有一種能通靈的"拉巴"神人，他們能讓神靈鬼怪附體，代表神向凡人發(fā)號(hào)施令，也能幫助人治療各種怪病。

藏北歷史上屬于象雄古國的一部分，在雄厚的自然崇拜基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的本教也盛極一時(shí)，流傳至今。隨著佛教的不斷興盛，其勢力也逐漸向藏北滲透，藏傳佛教的各教派都向藏北地區(qū)擴(kuò)張勢力，各自傳播教義，發(fā)展信徒，建立寺廟。據(jù)1960年統(tǒng)計(jì)，那曲地區(qū)（當(dāng)時(shí)稱黑河）不包括后來劃入的嘉黎縣、比如縣的白嘎區(qū)和索縣的江達(dá)區(qū)一帶的寺廟，全地區(qū)共有寺院109座。1966年到1976年文化大革命動(dòng)亂中，那曲100多座寺廟都遭到不同程度的破壞，許多珍貴文物和經(jīng)典毀于一旦。隨著宗教信仰自由政策的全面落實(shí)，絕大部分寺廟得以恢復(fù)，宗教文化又趨繁榮。目前，那曲地區(qū)共有本教寺廟23座，噶舉派寺廟25座，寧瑪派寺廟18座，格魯派寺廟48座，各種拉康、日追、倉康120多座，完全滿足廣大信徒的宗教信仰需要。這些寺廟在寺院民主管理委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)愛國愛教精神，潛修教義，認(rèn)真講聽修行，弘揚(yáng)佛法。廣大信徒雖然供奉不同的守護(hù)神，但對(duì)各教派都持以相同的虔誠和尊崇，依照教義，弘揚(yáng)十善，拋棄十惡，行善積德，念經(jīng)修行。